+21 °С
Облачно
Общество
29 Февраля 2024, 05:43
Овечьими копытцами и кошачьими лапками
«Какарика-марика, кызыл корка пеледыш», – так читается непереводимое выражение, передающее неописуемую красоту марийского головного убора.
Овечьими копытцами и кошачьими лапками
«Какарика-марика, кызыл корка пеледыш», – так читается непереводимое выражение, передающее неописуемую красоту марийского головного убора.
Одна из его разновидностей, что называется «шына шавычо», имеется в фондах историко-краеведческого музея. Холщовая полоса шириной 20, длиной 70 сантиметров на верхнем конце сшита «конвертиком» и образует «клюв», который должен разбивать порчу и отводить дурной глаз.
Марийские женщины часто «поклевывали» острым концом шына шавычо маленьких детей, так как народное поверье обещало, что после этой процедуры ребенок не совершит ошибок во взрослой жизни. Руководитель музея Алия Даминова называет настоящим счастьем наличие нескольких образцов национальной одежды марийцев: «Есть документальное подтверждение о том, что принадлежали они Кумазии Мишиной из деревни Тавра Свердловской области, и в данное время мы относимся к ее дару как к исторической ценности. Мужская рубашка, женское платье, фартук, головной убор, детский елян из плотного черного сатина, а также малая яга, принадлежавшая жительнице той же деревни из Свердловской области Лизе Семеновой, дают возможность убедиться в наблюдательности и трудолюбивом характере еще одного народа, проживающего на территории России. На фоне безусловно гениальной башкирской национальной одежды изделия марийских женщин выглядят по-своему самобытно и не могут не удивлять ярким сочетанием красок, а также сложностью ручной вышивки».
Разобраться в хитросплетениях цветных шерстяных ниток смогут, наверное, только опытные рукодельницы, которые знают, чем узоры овечье копытце, гусиная лапка или бараньи рожки отличаются друг от друга. Но, даже разбираясь в них, невозможно представить, как мастерицы, вышивая по изнаночной стороне холста, веками создавали безупречные геометрические узоры на лицевой поверхности. Их усердный, кропотливый труд, приравненный к подлинному искусству, высоко ценили во всем мире. Уникальными рукотворными изделиями восхищались посетители Всемирной выставки, организованной в честь Христофора Колумба в Чикаго в 1893 году. В 1913-м марийская вышивка была удостоена золотой медали в Париже, а в наше время мы, не имея возможности постоянно видеть многоцветную красоту национальной одежды жителей Республики Марий Эл, можем внимательно рассматривать женское нагрудное украшение под названием «малая яга» или же другие подробности шына шавычо.
Сложно поверить, что прообразом головного убора является мужской платок, спасавший марийских лесорубов от комаров. Благодаря женскому воображению он стал выглядеть как произведение искусства и содержит много сакральных тайн. Есть свой секрет и у треугольной аппликации, наложенной на спинку мужской рубашки, и в красивом детском кафтанчике. Приталенный, расклешенный, щедро собранный в поясе и украшенный монохромной вышивкой с позументом, он сохранил свою первозданную красоту и продуманный крой, но не сохранил имя девочки, девушки или женщины, которая завершив работы по дому и хозяйству, садилась вышивать в неказистой избенке при свете лучины яркий жизнелюбивый орнамент.
Кстати, льняное полотно, из которого сшито платье Кумазии Мишиной, соткано ее бабушкой на домашнем станке. Эту ткань называют пестро-цветной, так как на ней выбита мелкая бордово-черная клетка. Можно несколько раз просмотреть ее под самой большой лупой, но не найти в ней изъяна: нет ни затяжек, ни торчащих ниток, ни выцветших участков, ни нарушенного ритма клетчатого переплетения.
Чувство неподдельного восторга вызывает женский нагрудник под названием «малая яга». В его создании так же, как в вышивке марийского женского платья, мужской рубашки, головного убора, использовано несколько цветов. Голубой, розовый, желтый, бордовый, темно-синий, белый, черный, все оттенки красного и коричневого участвуют в создании любого сложного орнамента. Но в нагруднике и прямоугольной подвеске к нему классические марийские узоры разбавлены несколькими рядами бисера, монет, бусин разных форм и оттенков. Все это выглядит настолько лучезарно, жизнерадостно, по-детски очаровательно, что невольно начинаешь завидовать марийским женщинам, которые умели с помощью рукоделия выражать любовь и счастье.
Одна из его разновидностей, что называется «шына шавычо», имеется в фондах историко-краеведческого музея. Холщовая полоса шириной 20, длиной 70 сантиметров на верхнем конце сшита «конвертиком» и образует «клюв», который должен разбивать порчу и отводить дурной глаз.
Марийские женщины часто «поклевывали» острым концом шына шавычо маленьких детей, так как народное поверье обещало, что после этой процедуры ребенок не совершит ошибок во взрослой жизни. Руководитель музея Алия Даминова называет настоящим счастьем наличие нескольких образцов национальной одежды марийцев: «Есть документальное подтверждение о том, что принадлежали они Кумазии Мишиной из деревни Тавра Свердловской области, и в данное время мы относимся к ее дару как к исторической ценности. Мужская рубашка, женское платье, фартук, головной убор, детский елян из плотного черного сатина, а также малая яга, принадлежавшая жительнице той же деревни из Свердловской области Лизе Семеновой, дают возможность убедиться в наблюдательности и трудолюбивом характере еще одного народа, проживающего на территории России. На фоне безусловно гениальной башкирской национальной одежды изделия марийских женщин выглядят по-своему самобытно и не могут не удивлять ярким сочетанием красок, а также сложностью ручной вышивки».
Разобраться в хитросплетениях цветных шерстяных ниток смогут, наверное, только опытные рукодельницы, которые знают, чем узоры овечье копытце, гусиная лапка или бараньи рожки отличаются друг от друга. Но, даже разбираясь в них, невозможно представить, как мастерицы, вышивая по изнаночной стороне холста, веками создавали безупречные геометрические узоры на лицевой поверхности. Их усердный, кропотливый труд, приравненный к подлинному искусству, высоко ценили во всем мире. Уникальными рукотворными изделиями восхищались посетители Всемирной выставки, организованной в честь Христофора Колумба в Чикаго в 1893 году. В 1913-м марийская вышивка была удостоена золотой медали в Париже, а в наше время мы, не имея возможности постоянно видеть многоцветную красоту национальной одежды жителей Республики Марий Эл, можем внимательно рассматривать женское нагрудное украшение под названием «малая яга» или же другие подробности шына шавычо.
Сложно поверить, что прообразом головного убора является мужской платок, спасавший марийских лесорубов от комаров. Благодаря женскому воображению он стал выглядеть как произведение искусства и содержит много сакральных тайн. Есть свой секрет и у треугольной аппликации, наложенной на спинку мужской рубашки, и в красивом детском кафтанчике. Приталенный, расклешенный, щедро собранный в поясе и украшенный монохромной вышивкой с позументом, он сохранил свою первозданную красоту и продуманный крой, но не сохранил имя девочки, девушки или женщины, которая завершив работы по дому и хозяйству, садилась вышивать в неказистой избенке при свете лучины яркий жизнелюбивый орнамент.
Кстати, льняное полотно, из которого сшито платье Кумазии Мишиной, соткано ее бабушкой на домашнем станке. Эту ткань называют пестро-цветной, так как на ней выбита мелкая бордово-черная клетка. Можно несколько раз просмотреть ее под самой большой лупой, но не найти в ней изъяна: нет ни затяжек, ни торчащих ниток, ни выцветших участков, ни нарушенного ритма клетчатого переплетения.
Чувство неподдельного восторга вызывает женский нагрудник под названием «малая яга». В его создании так же, как в вышивке марийского женского платья, мужской рубашки, головного убора, использовано несколько цветов. Голубой, розовый, желтый, бордовый, темно-синий, белый, черный, все оттенки красного и коричневого участвуют в создании любого сложного орнамента. Но в нагруднике и прямоугольной подвеске к нему классические марийские узоры разбавлены несколькими рядами бисера, монет, бусин разных форм и оттенков. Все это выглядит настолько лучезарно, жизнерадостно, по-детски очаровательно, что невольно начинаешь завидовать марийским женщинам, которые умели с помощью рукоделия выражать любовь и счастье.
Номер газеты: № 9 (01.03.2024).
Выбор редакции
