Ай Уралым, Уралым

Мавлия Рахимова.

Наиль Рахматуллин из Старомуйнаково доволен выступлением Ласточки – двухлетней золотисто-рыжей кобылицы, которая по случаю традиционных конных скачек вышла на дистанцию с модно подстриженной гривой и 23-летним наездником Тимуром Уразовым из Мулдакаево. Оба считают Ласточку перспективной скаковой лошадью и говорят, что она, скорее всего, чувствует это, поскольку находится на особенном положении: не выходит зимой на тебеневку, живет в отдельных «хоромах», соблюдая режим тренировок и сбалансированного питания. «Избалованная, импульсивная, сильная», – говорит хозяин, воспринимая победу как само собой разумеющийся результат правильного воспитания. Всадник соглашается с ним и признается, что дойти вторым до финиша было несложно: «Заметил, что в одной с нами группе стартует Динар Фазлетдинов. Он очень сильный соперник, и я знаю, что бесполезно пытаться обойти его, поэтому главным для меня было не отстать. Мы с Ласточкой постарались и сделали это». 30-летнего жокея из Новобайрамгулово знают все конезаводчики Башкирского Зауралья. По их словам, под седлом Динара любая лошадь получает свою минуту славы, поэтому никого не удивило, что 12 июля сразу после первых стартов он дважды успел стать лучшим на дистанции 1600 метров и стрелой пролетел гладкие, но сложные 4000 метров. Поклонники талантливого наездника сожалеют о том, что их земляк, с детства объезжающий непокорных жеребцов, не ушел в свое время в профессионалы, не открыл школу жокеев, и теперь неизвестно, будет ли замена нынешним мастерам скоростной верховой езды.
Любители конных скачек имели возможность поразмышлять на эту тему в перерывах между забегами и посокрушаться из-за того, что сегодня и дети боятся, и родители не разрешают не то что скакать, кататься на лошадях. Анатолий Стеклов, приехавший на Бакшай из Магнитогорска, но выросший в башкирском селе Тубинское Баймакского района, заметил, что этот вид национальных состязаний нуждается в босоногих мальчиках, лет с пяти не вылезающих из седла. Но где найдешь таких отчаянных всадников, если высокий уровень комфорта и слияние города с деревней сформировали другие характеры. По мнению Анатолия Васильевича, ситуацию может переломить сама башкирская лошадь: «Наблюдал с раннего утра, как фермеры подвозили к беговой дорожке скакунов. Они божественно красивые, сильные, ухоженные, воспитанные и вместе с тем непокорные. Был бы лет на сорок моложе и умнее, не упустил бы возможности научиться верховой езде. Надеюсь, что мальчики, которые вместе с родителями смотрят за бегами, не смогут устоять перед обаянием дикой красоты, захотят управлять ею, а учитель обязательно найдется».
На участниц фольклорной группы «Алтынай» из Ильчигулово эти слова подействовали как бальзам на душу, поскольку текущий год для них проходит под знаком лошади. Как рассказывает ее руководитель Зульфия Аминева, чуть ли не с января они решили воздать должное всем, кто занимается разведением лошадей, сохранением башкирской породы и укреплением экономики деревенского подворья. Целеустремленно делают это Ришат Иксанов, Рустам Сугундуков, Жават Баязитов, отец и сын Зулькарнаевы, Баязитовы, братья Рамазановы, Смирновы. «Мы пригласили их в клуб, чтобы поблагодарить за неутомимую работу, за то, что занимаются башкирским коневодством, а вместе с ними совершенствовал мастерство шорника Гали Сиражетдинов – хранитель секретов изготовления конской упряжи», – продолжает Зульфия Асгатовна. Участница группы Лия Сагинбаева помнит о том времени, когда чуть ли не каждая башкирская деревня имела свой майдан, где проходили конные скачки. Наездники были видны издалека благодаря яркой ситцевой повязке, закрывающей лоб. «Если лошадь приходила первой, – вспоминает Лия Талиповна, – на нее, потную и разгоряченную, накидывали красную скатерть, чтобы сберечь от дурного глаза». С этой давней приметы и с уважения к нынешним сулейменевским, суюндуковским, кучуковским, ильчигуловским, мулдакаевским конезаводчикам и началась красивая сценическая история, созданная «Алтынай» для районного конкурса «Один день фольклора». Она рассказала о том, как в старину специально для выносливой, способной самостоятельно прокормить себя лошади, девушки и женщины шили нарядно украшенную накидку под седло, известную как сергетыш. По словам Зульфии Аминевой, старались все, но Венера Баязитова внесла основной вклад в создание башкирской попоны. Она проследила за тем, чтобы были правильно расположены лоскутные детали аппликации, вышитые национальные узоры и использованы любимые цвета башкир. На ней, конечно же, изображен кускар (знаменитый бараний рог), отпугивающий врагов и оберегающий всадника от беды.
Во второй половине фестивального события ильчигуловские знатоки народных традиций вышли на сцену и услышали в свой адрес множество комплиментов. Громких аплодисментов были удостоены все участницы районного конкурса, покорившие сердца строгого жюри знанием национальных ремесел и обрядов, умением воспроизводить их так, что многие гости уезжали с Бакшая с желанием присоединиться к мастеровитым знатокам фольклора. Сарвар Махова называет все, что происходит на Бакшае, вирусным и лишенным надежды на выздоровление «заболеванием», о чем она нисколько не жалеет, так как ей нравятся стрельба из традиционного лука и атмосфера пристального, восторженного интереса к тем, кто сумел создать невообразимо прекрасные образы, украсившие место древней стоянки. Наряд миндякской лучницы состоит из натуральной копии маминого платья, которое в старину носили в Кубагушево, хлопчатобумажного платка, сапог с перчатками и колчаном для стрел, сшитого ею вручную из кожи, выписанной из Санкт-Петербурга. «С появлением нового увлечения, для меня открылся большой мир, расширились границы общения, и я благодарна организаторам фестиваля за то, что каждый год проводят для нас этот великолепный праздник, включая в его программу турнир по стрельбе из традиционного лука «Бакшай мэргэне», – поделилась впечатлениями Сарвар Мухамадеевна.
Это место ежегодной встречи в середине лета, когда, согласно русскому народному календарю, «солнце играет в небе, то поднимаясь, то опускаясь, то блистая разными цветами», известно лучникам города Березники Пермского края.Завуч школы Александра Крутикова не просто уважаемый учитель и известный в стране меткий стрелок, она член российской сборной по стрельбе из лука, предметом гордости которой является крепкая дружба с башкирскими лучниками: «В вашей республике самые сильные мастера, неслучайно на Всемирных играх кочевников Россию представляли четыре башкира, два якута, москвичка и по одному представителю трех других регионов». На Бакшай Александра приехала во второй раз и не думает останавливаться на достигнутом, потому что красивая, сильная, гостеприимная Башкирия с ее удивительно талантливыми жителями поселилась в сердце навсегда. Пермские коллеги по лукодрому Лидия Громова, Егор Нестеров, Александр Елизаров в одежде новгородских горожан 12 века не удержались от комплиментов в адрес организаторов, подготовивших нескучную программу, продумавших динамичный ритм состязаний и обеспечивших участие сильных соперников. Национальные костюмы башкирских лучников тоже не остались без внимания, но, как считает Александра Крутикова, они не планируют переодеваться в местные одежды даже из очень большой любви к ним, поскольку их тяжесть рассчитана на генетически выносливых башкир.
Супруги Фаиз и Гульнара Идрисовы приехали в Учалы из Сибая. Им не важна победа, главное – общение с колоритной компанией ремесленников, батыров, певцов, танцоров и лучников, тем не менее, на счету Фаиза Идрисова уже числятся «свежие» победы – два первых места в Куюргазинском и Чишминском районах.
Как и подобает чемпиону, он сделал все, чтобы соответствовать заявленному дресс-коду. Сапоги с вытянутыми вверх острыми носами из матовой кожи, штаны изо льна в коричневую полоску с неимоверно широким шагом, рубашка с отсутствием плечевых швов, по словам супруги, помогают ему быть своим среди своих. Гульнара Идрисова получила огромное эстетическое наслаждение от театрализованного представления, открывшего фестиваль, и от присутствия на Бакшае, где куда ни повернешься, обязательно заметишь, что «у одного сапоги не сапоги и малахай не малахай, у другой фартук, что глаз не оторвать, а нагрудник покоряет сдержанной магией дореволюционного серебра».
Мужчины на фестивале в большинстве случаев выглядят дороже женщин, поскольку на их профессиональную экипировку уходит намного больше ткани и кожи. В среде лучников невозможно найти двух одинаковых колчанов, похожих друг на друга сапог, а к пошиву знаменитого башкирского «ыштана» каждый из стрелков относится настолько трепетно, что результат заставляет удивляться и цветом, и шириной, и сочетанием узких и широких полос. Фанис Хайбуллин из Уфимского района благодарит за свой образ тещу Зулейху Рыскулову. За счет ее знаний и усилий он и два его сына (Амирхан с Алмасом), тоже мастерски стреляющие из лука, имеют льняные костюмы, соответствующие подлинной традиционной одежде башкир начала 19 века. Семейным увлечением отец и сыновья Хайбуллины обязаны бывшему учалинцу Раису Низаметдинову, который обладает даром увлекать этим видом национального состязания всех, кто оказывается на его жизненном пути. «Оно познавательно, интересно, полезно. Стрельба укрепляет позвоночник, руки и ноги, учит сосредотачиваться на главном, отметая второстепенные мысли», – говорит инженер контрольно-измерительных приборов.12 июля на фестивале можно было встретить геодезиста и сварщика, конструктора и пианиста, терапевта и слесаря, юриста и промышленного маляра, воспитателя и учителя, предпринимателей, фермеров, водителей, студентов, пенсионеров. Каждый из них настолько увлечен традиционной стрельбой из лука, что может рассказать о том, почему в начале спортивной карьеры приходится тратить много, но дешевых, затем – мало, но дорогих стрел. Правда, для этого придется следующим летом выехать в окрестности деревни Гадельшино и провести один незабываемый день там, где Азия встречается с Европой, а лучники, ведут друг с другом неслышный разговор, спуская с тетивы стрелы, что прилетели на Бакшай сквозь столетия.